PAR PEDRO CORZO
La subordination au projet totalitaire a conduit une grande partie de la population à confondre la nation, le drapeau, l’hymne et Cuba en tant que pays avec la révolution et le castrisme.
Malheureusement, la plupart des Cubains ont connu un seul gouvernement, une seule direction, et ont été formés dans une société autoritaire, dans laquelle la répression et la discrimination sous toutes ses formes sont subies par la population en général dans un environnement uniformément sans défense qui, en se manifestant avec différents symptômes, il empêche l’individu de percevoir les signes de la dépendance profonde dont il souffre.
Cette subordination au projet totalitaire a conduit une grande partie de la population à confondre la nation, le drapeau, l’hymne, et Cuba en tant que pays avec la révolution et le castrisme, ce qui n’est pas vrai : Cuba et la Révolution ne sont pas la même chose. Ils ne l’ont jamais été, cela a été dit et écrit d’innombrables fois, mais évidemment cela n’a pas suffi, car ceux qui continuent à croire que les Castro sont Cuba et que le Castrisme est Cubain ne manquent pas.
Cette idée répond à une fausse croyance efficacement répandue selon laquelle le processus a commencé en 1959 et les dirigeants qui l’ont mené ont sauvé la nation des prédateurs qui l’ont détruite, une conception qui ne reflète au mieux que l’ignorance, et une indéniable mauvaise foi de ceux qui se sont réunis. un réseau de mensonges et d’iniquités qui n’accumule que mensonges et injustices, sans que ces déclarations tentent de présenter un Cuba pré-révolutionnaire comme le prélude au paradis.
La diffusion et la perpétuation de cette fausse réalité a été particulièrement favorisée par le contrôle absolu de l’éducation et de l’information, deux disciplines largement utilisées dans la propagande officielle et dans l’endoctrinement des gouvernés. D’autre part, la ségrégation politique et idéologique favorise la compétition extrême et l’abjection des prétendants, démolissant les valeurs fondamentales de l’individu.
Ceux qui détiennent le pouvoir à Cuba depuis 1959 ont mis en œuvre une méthode patriarcale qui a généré une dépendance exagérée envers les serviteurs de l’Autorité, ce qui a conduit, même parmi beaucoup de ceux qui ne sont pas des fervents du système, à croire que l’État, les Dirigeants et la Révolution sont une trinité synthétisée dans la Nation, en un mot, tout est pareil, et quiconque attaque l’un essaie de détruire le tout.
Bien sûr, cette certitude là où elle est la plus présente, c’est chez les jeunes parce qu’ils ont été les victimes les plus maltraitées, donc même ceux qui ont la capacité de prendre leurs propres décisions, comme devenir indépendant, travailler seul ou quitter le pays, tendent à tout répudier, ce que représente Cuba en identifiant à tort le régime à la Nation. Sinon, ils approuvent et promeuvent tout ce qui se passe sur l’île sans considérer quel est le progrès naturel d’un pays, quel que soit le gouvernement qui le dirige.
Heureusement, il existe de nombreuses exceptions, comme on peut le voir dans les prisons de la dictature ou chez les militants favorables à un changement vers la démocratie à Cuba.
Il est valable de considérer que même ceux qui agissent avec un minimum d’indépendance sont dans une certaine mesure des échecs du Projet.
Soi-disant, puisqu’ils sont formés dans le cadre strict du castrisme, leur comportement et leur pensée devraient être d’une fidélité absolue, ce qui en réalité n’arrive pas, car la majorité de ceux qui restent fidèles au Projet le font plus par intérêt que par condamnation, comme ce fut le cas des ministres des Affaires étrangères Roberto Robaina et Felipe Pérez Roque, ou de ceux qui sont désenchantés et combattent le régime, comme ce fut le cas avec Ernesto Borges, un officier de renseignement qui est en prison depuis plus de 22 ans.
Le gouvernement a lamentablement échoué à créer l’homme nouveau, bien qu’il ait eu recours à des méthodes différentes. Ils ont essayé par tous les moyens de former un être humain inconditionnel au système en faisant appel à une intense propagande en faveur du volontariat qu’il a fallu abandonner parce qu’il était improductif et parce qu’il n’a jamais été volontaire.
Ils ont fait un effort indicible pour changer la nature humaine comme on le voit dans les textes pédagogiques et dans les soi-disant « écoles de campagne » où le travail agricole était associé à l’instruction et à l’éducation, entraînant un profond rejet de ces impositions par les étudiants.
Cependant, il faut reconnaître que pour certains l’expérience a marché, car à Cuba ou à l’extérieur, ceux qui défendent la dictature ne manquent pas même lorsqu’ils en ont subi les outrages.
Source : Cubanet
Lien : https://www.cubanet.org/opiniones/el-castrismo-no-es-cuba/